KAMI KINI ENAM SAHABAT

بسم الله الرحـــمن الرحيم
الحــــمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وآصحابه أجــــمعين

Bersyukur saya kehadrat Allah swt kerana diberikan nikmat iman dan Islam serta kesihatan tubuh badan yang berkekalan untuk terus berbakti.

AHLI BAIT PINDAH

Agak terkejut bila ada seorang ahli bait secara tiba-tiba membuat keputusan untuk berpindah atas alasan tertentu. Saya mula risau kerana memikirkan kekurangan ahli bait akan membawa sedikit masalah mengenai bayaran sewa. Rumah Tanjung Puteri, semua sudah tahu mengenai sewanya yang agak mahal berbanding dengan rumah sewa sahabat yang lain. Tetapi bukan yang termahal.

Saya mula berborak-borak kosong dengan beberapa ahli bait lain mengenai pengganti yang diperlukan. Buntu. Semua yang dicadangkan sudah ada kediaman pilihan masing-masing. Ada juga yang dipelawa, namun menolaknya dengan pelbagai alasan.

Tidak mengapa. Rezeki Allah yang beri. Saya yakin ada sahaja penggantinya nanti.

AHLI BAIT BALIK MALAYSIA

Tidak lama selepas itu, seorabg lagi ahli bait saya tiba-tiba sakit perut. Agak serius pada awalnya. Badannya lemah, kerap kali muntah. Sukar untuk tidur malam kerana menahan kesakitan.

Apabila dibawa ke hospital berhampiran, rupanya ada masalah gestrik. Risaukan dirinya, kami mengambil keputusan untuk memaklumkan hal ini kepada keluarganya.

Mendengar akan masalah ini dan beberapa perbincangan berlaku, akhirnya, keluarganya mengambil keputusan mengarahkan dia balik Malaysia untuk rawatan lanjut.

Sedih.

Pulangnya ke Malaysia berkemungkinan tidak kembali semula ke bumi Mesir ini. Namun, kami berikan semangat agar rehat dan jaga kesihatan di Malaysia juga dapatkan rawatan sempurna dan jangan lupa kembali semua ke bumi Al-Azhar.

Berkuranglah dua orang ahli bait kami.

RUMAH PERLU ISLAH ... KAMI PERLU PINDAH

Tuan rumah bercadang untuk mengislah kembali rumah kami ini. Dua bilik airnya, ruang dapur dan ruang tamu perlu dibaiki. Kami diberi peluang untuk berpindah sementara di rumah tingkat atas, dalam bangunan yang sama, rumah yang pernah diduduki oleh Ust Ahmad Yusuf, secara bertempoh atau terus.

Rumah itu sama sahaja besarnya seperti rumah kami. Harganya juga kurang LE 200 daripada rumah kami sekarang ini. Tetapi, ada beberapa kekurangan yang menyebabkan beberapa ahli bait saya yang lain kurang bersetuju pindah secara terus di atas.

Saya secara peribadi, boleh sahaja. Walaupun pindah merupakan satu perkara yang saya tidak suka, tetapi, bangunan yang sama, rumah sahaja berbeza, tiada masalah.

Rumah itu, besar seperti rumah saya kini, namun, hanya dua bilik berbanding empat di rumah kami. Tidak mempunyai saluran gas tabi'e sama ada di dapur dan bilik air. Lagi satu, tinggi sangat. Namun, ketinggian bukan masalah utama. Yang utama ialah, tiada saluran gas.

Ini bermakna, kami terpaksa menggunakan gas tong yang perlu ditukar setiap kali habis. Sama ada di bilik air untuk sakhonah juga dapur untuk memasak. Susah. Teruk. Penat. Itulah antara alasan beberapa ahli bait saya yang mengeluh kerana sebelum ini, rumah mereka dahulu menggunakan gas tong. Maka, mereka lebih tahu kesusahannya jika ia habis ketika diperlukan.

Logik. Kerana kawasan rumah saya ini, agak jarang orang yang jual gas tong yang memasuki kawasan rumah kami ini untuk ditukar. Maknanya, kami perlu ketempatnya bersebelahan hadiqah dauliah.

Ada cadangan, pindah sahaja di kawasan Manhal, rumah yang pernah diduduki oleh beberapa siswi Johor. Namun, rumah itu sudah diduduki. Cadangan lain, di kawasan Hayyu Asyir. Harga sewanya kurang LE 100 sahaja daripada rumah di atas rumah kami, dua bilik dan kecil. Rasanya, lebih baik duduk di sini sahaja.

KAMI KINI ENAM SAHABAT

Seorang pindah, seorang balik. Tinggallah kami berenam sahaja kini. Dalam benak fikiran saya, masih belum ada keinginan untuk meninggalkan rumah Tanjung Puteri dan Imarah ini. Namun, jika sepakat ahli bait saya yang lain untuk berpindah, saya perlu aku. Keputusan mesyuarat itu lebih utama.

Bagi saya, secara peribadi, saya amat sayang untuk meningggalkan Tanjung Puteri dan Imarah ini.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم

KREADIBILITI NAQIB DALAM MENJAYAKAN USRAH

بسم الله الرحــــــــمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين وأما بعد

Bersyukur saya kehadrat Allah swt kerana kurniaan nikmat Iman dan Islam dan nikmat kesihatan tubuh badan, rohani jua jasmani untuk terus berbakti.

Usrah merupakan satu usaha tinggalan Rasulullah saw dan ia menjadi amalan para sahabat dan pejuang agama Allah swt sejak zaman berzaman. Nilai usrah amat tinggi dalam kontek melahirkan para kader pejuang agama Allah. As-Syahid Imam Hassan Al-Banna sendiri menyatakan bahawa, dengan konsisten usrahlah, ramai pejuang dikalangan Ikhwanul Muslimin yang lahir dan ikhlas berjuang demi agama Allah sejak awal zaman menubuhannya sehingga kini.

Namun, satu kumpulan usrah akan dibimbing oleh seorang fasilitator atau lebih dikenali sebagai naqib / naqibah. Untuk melahirkan kumpulan usrah cemerlang dan ahli usrah yang berkualiti dan benar-benar memahami konsep kesyumulan Islam, naqib/naqibah perlu meletakkan diri dalam keadaan yang sempurna dan ikhlas niat kerana Allah.

Kreadibiliti para fasilitator perlu tampak sempurna dan berkaliber kerana, sebagai pembimbing, kita perlu memberikan teladan baik kepada ahli agar usrah kita tidak hambar.

Di sini, saya kongsi bersama anda, antara ciri-ciri usrah naqib/naqibah yang berkaliber.

1. Naqib mesti memahami konsep usrah dan perlaksanaanya.

Apabila naqib memahami konsep ini barulah usrah dapat melahirkan natijah yang baik. Sekiranya seorang naqib tidak memahami apakah pengertian usrah, atau pun dia sendiri tidak pernah melalui program usrah, ini antara faktor yang akan menjadikan usrah hambar.

Ini kerana, pengisian naqib/naqibah hanya tertumpu kepada slot ceramah, tazkirah, membaca kitab tanpa ulasan dan sebagainya. Inilah antara punca, ahli usrah menjadi semakin malas dan bosan untuk terus menyertai Usrah.

Berlainan jika naqib/naqibah memahami konsep usrah, maka kesan usrah dapat dilihat. Banyak perkara kelemahan dalam jamaah boleh diatasi. Contohnya ahli usrah lemah dari sudut ukhwah maka ia memberi penekanan dalam usrah mengenai kepentingan ukhwah begitulah seterusnya. Semuanya ini tidak akan dapat dihasilkan sekiranya naqib tidak faham konsep usrah dan tanggungjawab beliau sebagai seorang naqib.

Seperti pepatah Arab menyebut “Orang yang faqir ia tidak boleh memberi apa-apa”.

2. Memahami tasawwur (pandangan/gambaran) Islam dan gerakan

Naqib/naqibah mesti memahami Islam dan dasar perjuangan . Naqib mesti memahami Islam dari sumber yang sejati. Kerana Islam ialah suatu peraturan yang meliputi semua lapangan hidup. Islam merupakan negara dan tanah air atau kerajaan dan rakyat. Islam juga merupakan kebudayaan, undang-undang, ilmu pengetahuan dan kehakiman.

Jangan dibawa perkara khilafiah dalam jamaah kerana ini akan membawa perbalahan sesama sendiri. Kefahaman dan keseragaman bertindak dengan ilmu akan memudahkan untuk bertindak. Oleh itu sekiranya seorang naqib yang tidak mempunyai syarat-syarat yang berkenaan akan berhadapan dengan berbagai kesusahan dari kalangan ahli yang pelbagai kedudukan dan fahaman.

Memahami hati budi ahli usrah perlu diberi penekanan dalam usrah. Jika terdapat ahli usrah orang mempunyai sifat kedekut, perbanyakkan mendidik mengenai hal dan kemuliaan orang yang bersifat pemurah. Sekiranya ada yang penakut, berikan keutaaman tentang kelebihan berjihad di jalan Allah. Sekiranya anak buah orang yang tidak istiqamah maka terangkan kelebihan orang yang tetap pendirian dan balasan orang tidak tetap pendirian.

3. Ikhlas dalam amal sebagai seorang naqib

Satu perkara yang senang disebut tetapi sukar dilaksanakan ialah ikhlas dalam tindakan dan amal. Perkara inilah yang menjadi kekuatan dan ketahanan kepada seorang naqib. Apabila ia berjaya melazimkan dirinya dengan sifat ini maka ia akan mendatangkan natijah yang baik kepada gerakan Islam.

Hatinya tidak ada yang lain melainkan untuk melihat Islam didaulatkan. Hati yang tidak tulus tidak memberikan sebarang maknadidalam majlis usrah dan ia juga tidak boleh mengeluarkan kesan yang baik kepada usrah.

Firman Allah swt yang bermaksud :

Dan tidaklah mereka itu diperintahkan melainkan supaya semua menyembah Allah, dengan tulus ikhlas menjalankan agama untuknya semata-mata, berdiri lurus dan menegakkan solat serta menunaikan zakat dan demikian itulah agama yang benar
(Al-Bayyinah:5)

Sabda Rasulullah saw ;

إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرء ما نوى

“Sesungguhnya setiap amalan dengan niat dan hanya bagi tiap-tiap seorang itu apa yang diniatkan”

4. Iman yang mendalam

Keyakinan hanya dengan Islam, sekiranya mempunyai ilmu dan kefahaman tetapi iman yang nipis dia tidak boleh memberikan apa-apa kebaikan untuk perjuangan. Keimanan yang mantap sahaja akan membolehkan ia menghadamkan fikrah perjuangan Islam kepada anak buahnya. Ini kerana kekuatan jamaah Islam terletak kepada kekuatan iman yang sejati dan mendalam.

Perjuangan tanpa iman yang sejati akan gugur dipertengahan. Bagaimana seorang naqib boleh menerapkan iman kepada anak usrahnya sekiranya beliau masih nipis Iman. Rasulullah SAW menunjukkan bagaimana Iman yang mantap menyebabkan para sahabat sanggup sehidup semati.

Contohnya, ketika baginda berhadapan dengan tentera Ahzab, baginda sudah mempunyai cita-cita untuk menawan Rom dan Parsi. Ini satu contoh bagaimana iman yang mantap telah memberi motivasi kepada baginda untuk menaikkan semangat yang waja di kalangan para sahabat.

Firman Allah SWT Bermaksud :

“Dan pada masa orang-orang yang beriman melihat tentera ahzab, berkatalah mereka: “Inilah yang telah dijanjikan kepada kamioleh Allah dan RasulNya, dan benarlah (apa yang telah dijanji oleh) Allah dan RasulNya” dan (angkatan tentera musuh yang mereka lihat itu) tidak memberi sebarang kesan kepada mereka selain daripada menambahkan iman dan penyerahan dari mereka bulat-bulat kepada Allah.”
(Al-Ahzab: 33:22)

5. Memahami organisasi jamaah.

Naqib yang tidak memahami organisasi dan jamaah, diibaratkan bercakap atas awan. Tidak berpijak kepada bumi yang nyata. Usrah bukan semata-mata teori tetapi diiringi dengan praktikal.

Sekiranya naqib tidak melibatkan diri dengan jamaah Islam, dia tidak akan tahu akan kemana arah perbincanganya. Oleh itu naqib kena memahami struktur organisasi jamaah. Jika tidak, ahli akan keluar daripada jamaah kerana, naqibnya juga begitu.

6. Mengeratkan jalinan ukhwah

Naqib perlu melakukan program yang boleh mengeratkan hubungan persaudaraan seperti menziarahi ahli yang sakit atau ditimpa musibah, mengucap tahniah kepada kepada anggota yang berjaya, menolong mereka yang memerlukan, mengucap takziah atas kematian, menghulurkan bantuan kewangan, memberi hadiah sempena hari sahabat mendapat anak atau hari jadi .

Sabda Rasulullah saw

تهادوا تحابوا

“Berilah hadiah nescaya engkau dikasihi”

Sabda Rasulullah SAW Bermaksud

Allah akan sentiasa dalam (menunaikan) keperluan hamba selagi hamba itu dalam
(usaha menunaikan) keperluan saudaranya.

7. Perbanyakkan amalan fardi

Sebagai seorang naqib/naqibah, sudah tentu bebanan dan tugas yang terpaksa dipikul. Oleh itu naqib memerlukan kekuatan rohani agar kita tidak terpesong daripada landasan perjuangan yang telah digariskan oleh jamaah. Apabila kita mempunyai benteng pertahanan ini maka ia akan menjadi asas yang kukuh untuk kita istiqamah dalam perjuangan.

Maklum sahajalah perjuangan untuk menegakkan Islam ini mempunyai rintangan yang banyak dan banyak pula karenah anak buah maka sudah tentu kita memerlukan kekuatan rohani yang kuat. Oleh itu kita kena menjaga ibadat dengan baik, berzikir dengan banyak, berdoa yang ma’thur, beristighfar kepada Allah dan bersalawat kepada junjungan besar nabi Muhammad saw. Muhasabah diri sendiri supaya dapat membuat penentuan hidup.

Kata-kata Saidina Umar RA

حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا

“Hitunglah diri kamu sebelum kamu dihitung dihadapan Allah SWT”

8. Menunjukkan contoh teladan yang baik.

Naqib/naqibah sebagai role model dan sentiasa diperhati oleh ahli Syaksiah dan tingkah laku naqib sering menjadi ikutan dan bualan. Thiqah dikalangan anak buah perlu bagi menjayakan usrah. Naqib perlu pastikan dia lebih baik daripada ahlinya. Samaada dari segi pakaian, percakapan, tingkahlaku, pergaulan, sikap, hal ehwal keluarga, komitmen kita dalam jamaah seperti menghadiri program jamaah.

Firman Allah SWT Bermaksud :

“Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebaikan sedang kamu melupakan diri kamu sendiri padahal kamu membaca al-Kitab (Taurat). Maka tidakkah kamu berfikir”. Al-Baqarah:44

9. Benar

Naqib/naqibah mestilah benar di dalam niat, perkataan dan pekerjaannya jangan sekali-kali ada penipuan atau pendustaan. Berkata benar sekalipun kepada diri sendiri kerana takut kepada Allah dan tidak takut kepada celaan orang. Sifat dusta adalah sifat yang paling jahat dan hina malahan ia menjadi pintu masuk kepada tipu daya syaitan. Sekiranya naqib tidak benar dalam ucapan dan tindakan maka ia akan memberi kesan yang buruk kepada usrah yang dipimpin

Sabda Rasulullah SAW Bermaksud :

“Sesungguhnya sifat benar membawa kepada kebajikan dan sesungguhnya sifat kebajikan itu membawa ke syurga. Seorang yang sentiasa bersifat benar hinggalah ia dicatat disisi Allah sebagai seorang yang benar. Dan sesungguhnya sifat dusta itu membawa kepada kezaliman (kejahatan) dan kejahatan itu membawa kepada neraka. Seorang lelaki yang sentiasa berdusta sehinggalah dicatat di sisi Allah sebagai seorang pendusta”.

10. Sabar

Tanpa sabar naqib tidak dapat mencapai matlamat yang dicita-citankan, kerana kerja membentuk manusia bukan satu perkara yang mudah. Ia memerlukan satu kesabaran yang padu serta himmah yang tinggi untuk melaksanakannya. Mesti sabar atas karenah ahli usrah yang berbagai ragam dan tindakan kesabaran sahaja yang akan boleh menjayakan perlaksanaan usrah

Firman Allah SWT Bermaksud :

“Dan kami jadikan di antara mereka itu pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah kami ketika mereka sabar”.
As-Sajadah:24.

11. Tawaduk

Dengan adanya sifat di dalam diri naqib/naqibah, menyebabkan ahli lebih senang untuk menerima dan mendengar nasihat atau percakapan kita. Sifat takabur menyebabkan kita terhijab dari kebenaran dan rahmat Allah untuk sampai ke hati manusia. Sifat tawaduk menyebabkan orang lain akan tertarik dengan apa yang kita sampaikan.

Seorang naqib yang mudah bergaul dan tidak sombong dengan ahli usrah akan menambahkan keakrabannya antara mereka. Seorang naqib hendaklah terlebih dahulu menegur ahli usrahnya bukan sebaliknya, supaya menampakkan sifat tawaduk

Sabda Rasulullah SAW Bermaksud :

“Tidak akan memasuki syurga sesiapa dalam hatinya terdapat sebesar zarrah (sedikit) sifat takbur”
Riwayat Muslim

12. Pemurah

Seorang naqib mesti jangan mempunyai sifat kedekut. Sifat kedekut akan menjauhkan ikatan ukhwah. Biasakan untuk menghulur kepada mereka yang berhajat. Sentiasa memberi keutamaan kepada mereka yang memerlukan bantuan. Sifat pemurah ini akan membuahkan natijah yang baik.

Sekiranya anak buah usrah saudara orang yang kikir maka latih dan tunjukkan kepada mereka kebaikan orang yang pemurah melalui amalan yang saudara tunjukkan.

Firman Allah SWT :

ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون

“Dan siapa yang dipelihara daripada tabiat bakhilnya mereka itulah orang-orang yang berjaya”
Al-Hasyr, 59:9

Sabda Rasulullah SAW Bermaksud :

“Tidak ada suatu haripun yang dilalui oleh seorang hamba kecuali (hari-hari) didatangi oleh dua Malaikat lalu seorang darinya berdoa: “Ya Allah, berikanlah ganti kepada sihamba yang menafkahkan hartanya”. Manakala Malaikat yang kedua berdoa: Ya Allah, berikanlah kebinasaan kepada si hamba yang bakhil ini”.

13. Suka menolong (ringan tulang)

Saudara menampakkan kepentingan mereka melebihi daripada kepentingan diri saudara. Secara tidak langsung akan menambahkan ikatan kepercayaan di kalangan ahli usrah.

Apabila anak usrah melihat saudara orang yang ringan tulang untuk menolong maka secara tidak langsung akan memberi kepercayaan yang lebih kepada saudara. Peristiwa yang ditunjukkan oleh nabi SAW dalam peperangan Khandak memberi kesan yang mendalam kepada pengikut nabi kerana melihat baginda turut serta menggali parit.

14. Bijak bergaul

Seorang naqib yang baik ia akan seiring dengan ahli usrah. Tidak banyak protokol. Senang di bawa berbincang di kalangan anggota. Jangan ada pilih kasih di kalangan anggota sehingga mereka terasa tersisih daripada kumpulan usrah.

Peranan Dan Tanggungjawab Naqib

1. Mereka perlu menyedari bahawa mereka adalah pemimpin dan pendidik kepada kumpulan usrah. Dengan itu mereka perlu menunjuk suri teladan yang baik kepada ahli usrah.

2. Berkewajipan menyalurkan ilmu dan mendidik anggota usrah dalam bidang agama, fikrah jamaah.

3. Memastikan kandungan usrah disampai mengikut kehendak usrah dan jamaah.

4. Memastikan perjalanan usrah seiring dengan pembinaan jamaah dan organisasi.

5. Memupuk ukwah di kalangan anggota samaada di dalam usrah atau diluar.

6. Menggalakkan mereka supaya melakukan amal ibadah sunat seperti puasa sunat, solat sunat dan sebagainya.

7. Sentiasa menggalakkan ahli usrah mempunyai semangat pengorbanan yang tinggi terhadap Islam dan sanggup melakukakan kerja-kerja amal Islami.

8. Naqib mesti menunjukkan kesungguhan di dalam satu kerja jamaah supaya ia menjadi contoh kepada anak usrahnya seperti menghadiri mesyuarat, program jamaah, program pilihanraya dan sebagainya.

9. Menggalakkan ahli usrah menyediakan tabung usrah supaya dapat melatih ahli untuk menderma walaupun sedikit dan wang ini boleh digunakan sewaktu kecemasan dan membantu meringankan beban di kalangan ahli usrah.

10. Naqib mestilah juga mahir dalam organisasi jamaah supaya ia dapat memnyelesaikan konflik organisasi dengan cepat.

11. Memastikan aliran maklumat yang perlu disampaikan kepada ahli usrah daripada pimpinan tertinggi dapat salur dengan baik.

12. Sentiasa memantau ahli usrah supaya dapat kita melihat potensi diri yang ada pada ahli usrah untuk diletak dan diberi peranan dalam kepimpinan dan amanah dalam jamaah.

13. Menyelesaikan dengan segera permasalahan yang berlaku tanpa bertangguh, kerana masalah yang kecil jika tidak diselesaikan dengan segera akan mendatangkan masalah yang lebih besar.

KESIMPULAN

Perjalanan usrah yang mengikut method yang sebenar akan berjaya melahirkan mereka yang unggul dari segi peribadi dan agresif dalam melaksanakan kerja-kerja jamaah.

Perlaksanaan usrah yang berkesan banyak bergantung kepada kehebatan naqib yang mengendalikan usrah, kerana ia adalah tunjang kepada perlaksanaan usrah. Sekiranya perlaksanaannya tidak tepat seperti yang dikehendaki oleh usrah ia tidak akan dapat memberi apa-apa kesan yang baik untuk peribadinya dan juga jamaah.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم

nota : artikel ini, dipetik daripada blog Ust Nasruddin Hassan At-Tontowi dan diolah semula oleh admin.

ANTARA HENDAK MARAH ATAU KETAWA

بسم الله الرحــــــــــــــــــــــمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين وأما بعد

Bersyukur saya kehadrat Allah swt kerana kurniaan nikmat Iman dan Islam dan nikmat kesihatan tubuh badan, rohani jua jasmani untuk terus berbakti.

KEMBALI KE KAMPUS

Alhamdulillah, kampus Al-Azhar telah pun dibuka dan kuliah telah bermula. Walaupun telah dibuka 14 Februari lepas, namun, tidak serancak kuliah awal bulan ini. Jadual pun sudah penuh walaupun mungkin akan ditukar selepas ini.

Bagi pelajar yang mengulang dan pelajar berkecuali, beberapa kitab berubah seperti Usul Feqh Maudhu'ie.

Agak ringan bagi saya pada sesi ini, kuliah hanya pada hari Ahad hingga Selasa sahaja. Sungguhpun begitu, saya perlu berusaha untuk memastikan saya tidak lagi mengekalkan status diri sebagai "pelajar tahun satu" untuk tahun akan datang. Insyaallah.

BOM

Gempar, bazar Khan Khalili, atau lebih kita kenali dengan Maidan Hussain, digegarkan dengan letupan dua bom tangan dan menyebabkan satu jiwa terkorban. Saya tidak mengikuti berita ini, namun apa yang saya tahu, tiga suspek ditahan.

Begitu juga yang terbaru, katanya giliran Ramsis pula. Saya dengar landasan Metro bawah tanah dibom, ada juga kata, landangan keretapi, saya tidak tahu dan berita ini tidak sekecoh berita Khan Khalili dibom. Betul atau tidak, saya pun tidak tahu.

Namun, apa pun yang berlaku, marilah kita bersama-sama berdoa agar Allah memelihara Al-Azhar dan para pelajarnya dari sebarang musibah.

ADMIN

Sepanjang hidup dan sehingga mati, kita akan berdepan dengan pelbagai riak wajah dan perangai manusia disekeliling kita. Sama ada kita mengenali mereka atau pun tidak. Dan, antara hakikat yang perlu kita akur ialah, kita tidak akan sesekali dapat memuaskan hati orang lain.

Mungkin kita sentiasa memuhasabah diri, adakah kita mempunyai musuh? Adakah kita terkadang-kadang over acting sehingga ada orang meluat? Semuanya susah untuk dinilai oleh diri sendiri.

Tahun ini, saya dilantik menjadi admin kepada laman blog rasmi BKPJM. Saya hanya admin. Tugas admin ialah memastikan berita atau maklumat yang diberi, dimasukkan di dalam blog untuk hebahan ahli. Buat berita, atau yang seumpamanya bukan tugasan admin.

Tapi, saya agak pelik dan kadang-kadang nak ketawa, ada sahaja yang masukkan komen mereka dalam shoutmix dalam blog marah-marahkan admin. Lagi kelakarnya, marahkan kerana hal-hal remeh, seperti tiada gambar, dan macam-macam hal kecil yang lain. Lagi bertambah pelik, apabila saya memeriksa alamat IPnya, sama dengan IP saya dan kawan serumah saya.

Namun, itu bukan masalah dan saya tidak terjejas apa-apa pun. Sekadar marah-marah dalam shoutmix dan tidak memperkenalkan diri siapa, hanya seperti budak-budak. Apa yang penting, saya mengharapkan doa daripada kawan-kawan agar Allah memelihara diri saya daripada sebarang perkara yang boleh mendatangkan kemarahan orang.

SIDANG DUN DI BAWAH POKOK

Teringat saya akan cerita lagenda Allahyarham Tan Sri P. Ramli, Laksamana Do Re Mi yang mana, tatkala tiba di negeri Pasir Berdengung ( kalau tidak silap ), kerajaan digulingkan oleh tentera Pasola dan Raja serta kerajaan hanya berdeduh di bawah sebatang pokok.

Perak, lebih kurang begitulah ceritanya cuma perak tidaklah seperti padang jarak padang terkukur dan rajanya masih lagi di dalam istana. Kerajaannya sahaja yang bersidang di bawah pokok. Agak-agaklah, siapa Pasola di Perak?.

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم